1986年（昭和61年）の話だ。
俺の地元は四国山脈の奥にある小さな村で、当時も今も住人は二百人ほどしかいない。谷に沿ってわずかな平地が点在し、そこに家が固まって建っている。村というより、寄り集まった生活跡のような場所だった。
村の中心から少し外れた山の斜面に、古い平屋が一軒だけ建っていた。そこにジロウさんが住んでいた。
年は二十代半ばくらいだったと思う。背が高く、痩せて筋張った体つきで、彫りの深い顔をしていた。肩まで伸びた髪は妙に手入れが行き届いていて、陽に当たるとやけに光って見えた。家の前の小さな畑を耕しながら、ほとんど自給自足のような暮らしをしていた。
俺は小学生で、村に同年代の子どもはいなかった。学校は遠く、毎日じいちゃんの軽トラで送り迎えしてもらっていた。だから放課後や休日は、よくジロウさんの家に入り浸っていた。
ジロウさんは嫌な顔ひとつせず、俺を相手にしてくれた。
ただ、ひとつ奇妙なことがあった。
ジロウさんの後ろには、いつも白髪の痩せた爺さんが立っていた。黒い服を着て、何をするでもなく、少し離れた位置からじっとジロウさんを見ている。声を聞いた記憶はない。話しかけられたこともない。ただ、いつもいた。
俺たちが村の商店までお菓子を買いに行くときも、その爺さんはついてきた。山の斜面を下る急な坂道で、俺は走り、ジロウさんは大股で歩く。それでも爺さんは決して遅れなかった。息を切らす様子もなかった。
不思議ではあったが、子どもだった俺は深く考えなかった。
ある夏の夜、ジロウさんが突然うちに来た。テレビを見ていた俺の前に立ち、両親と小声で話をした。内容は聞こえなかったが、親父もお袋も落ち着かない様子だった。十五分ほどで話は終わり、ジロウさんは帰っていった。
そのとき、爺さんは玄関の外に立ったままだった。暗闇の中で、家の中を覗き込むように、じっとこちらを向いていた。
数日後、村人全員が集会所に集められた。大人も子どもも、全員だ。
車座になった村人の中央に、ジロウさんが立っていた。白い裾の長い着物を着て、先に輪のついた鉄の棒を手にしていた。足元は白足袋で、泥一つついていなかった。少し離れたところに、例の爺さんが黒い服のまま立っていた。
ジロウさんは、村人に向かって言った。
「ここでじっとしていてください。自分が戻るまで、絶対に外へ出ないでください」
それだけ言うと、ジロウさんと爺さんは夜の山へ消えていった。
集会所には重たい沈黙が落ちた。大人たちは誰も話さず、子どもは泣き疲れて眠り始めた。俺もいつの間にか眠っていた。
どれくらい経ったのか分からない。
目を覚ますと、集会所の真ん中にジロウさんが戻ってきていた。汗だくで、髪は顔に張り付き、白い着物の胸元は大きくはだけていた。腰のあたりまで泥がこびりつき、両肩には赤黒い跡が残っていた。それは、まるで小さな歯形がいくつも並んだように見えた。
爺さんの姿は、なかった。
村の大人たちは次々に頭を下げ、礼を言っていた。ジロウさんは静かに頷きながら、「もう大丈夫です」「心配はいりません」と、同じ言葉を何度も繰り返していた。
その夜、村は異様なほど静かだった。
翌日、ジロウさんの家は空になっていた。畑も道具も、そのまま残されていた。親に聞いても「知らない」と言うだけで、それ以上は話してくれなかった。
俺は成長するにつれて、ジロウさんのことを忘れていった。
最近になって、ふと思い出し、帰省した折に両親に尋ねてみた。すると、あの頃の村では不審な死や行方不明が続いていたこと、奇妙な噂が絶えなかったことを、ぽつりぽつりと話してくれた。
ジロウさんについては、 四国には霊峰・石鎚山があり、ジロウさんはそこで「修験者だったらしい」「山で修行していた人だと聞いた」と言ったが、どれも伝聞で、はっきりしたことは分からないという。
爺さんのことを聞くと、両親は顔を見合わせ、「そんな人はいなかった」と言った。ジロウさんは一人で来て、一人で暮らし、一人で去ったのだと。
ただ、村の古い話として、こんなことを耳にした。
明治の頃、この村は極端に貧しく、食べ物が足りなかった。親たちは子どもを連れて森に入り、戻ってこないことがあった。村ではそれを「神隠し」と呼んだという。
今でも、山に入ると、妙に人の気配を感じる場所があるらしい。誰も近づかないが、理由をはっきり説明できる者はいない。
村は今もある。人も暮らしている。
ただ、本当にあの夜で終わったのかどうかを、確かめた者はいない。
（了）
[出典:201 ：本当にあった怖い名無し ：2009/06/11(木) 21:20:55 ID:PqBlYpvR0]
石鎚山について
石鎚山（いしづちさん、いしづちやま）は、四国山地西部に位置する標高1,982mの山で、近畿以西の西日本最高峰である。愛媛県西条市と久万高原町の境界に位置する。
石鉄山、石鈇山、石土山、石槌山あるいは伊予の高嶺などとも表記される。
『日本霊異記』には「石槌山」と記され、延喜式の神名帳では「石鉄神社」と記されている。
前神寺および横峰寺では「石鈇山（しゃくまざん）」とも呼ぶ。
石鎚山は、山岳信仰（修験道）の山として知られる。日本百名山、日本百景の1つであり、日本七霊山のひとつとされ、霊峰石鎚山とも呼ばれる。石鎚山脈の中心的な山であり、石鎚国定公園に指定されている。
正確には、最高峰に位置する
- 天狗岳（てんぐだけ、標高1,982m）
- 石鎚神社山頂社のある弥山（みせん、標高1,974m）
- 南尖峰（なんせんぽう、標高1,982m）
の一連の総体山を石鎚山と呼ぶ。
天狗岳
三角点は天狗岳や弥山には設置されておらず、弥山の北西にある1,920.63mのピークに三等三角点「石鎚山」が設置されている。
石鎚山系の一等三角点「面河山」は南西側の二ノ森山頂（1,929.24m）に設置されている。
第三紀の1500万年前ごろまで、火山として活動しており、山体は三波川変成帯を覆う、安山岩からなる。
この安山岩は山頂の南側の面河渓を中心とする直径約7kmに分布しており、カルデラを形成していた。
ちなみに、このカルデラは日本で一般的なじょうご型カルデラではなく、環状割れ目噴火によるバイアス式カルデラである。
約2万年前の最終氷期にこの辺りは周氷河作用がはたらき、岩石が砕かれ岩稜の山が形成されたと推定される。
