《神格》という名の階段～とある異邦人が語った話
「君の神格は、きっと高いね」
そう言ってきたのは、少し風変わりな外国人だった。英語混じりの日本語を話す男で、肩書きは自称「文化宗教学者」。だが話を聞いているうちに、彼が語っているのは学問というより、むしろ信仰に近いものだと分かってきた。
彼の理屈は単純だった。この世界のあらゆる生命には、霊的な「格」がある。神格、あるいは霊格。魂のランクのようなものだという。
その格は厳密に階層化されており、しかもどの階層も満席だ。生まれ変わろうが、修行を積もうが、善行を重ねようが、勝手に上位へ移動することはできない。最初から席は決まっていて、動かない。
転生や徳積みで上を目指す、いわゆる業績主義的スピリチュアリズムとは真逆の発想だった。正直、最初は階級社会の亡霊みたいな話だと思った。
だが、彼の話は意外な方向へ進んだ。
「日本人は、全体的に神格が異常に高い」
思わず聞き返したくなる言葉だった。だが彼は平然と続けた。
「理由は分からない。ただ、彼らは“見えてしまっている”」
この「見える」という言葉が、彼の話の核だった。
彼が例に挙げたのは、日本で昔から使われてきた「お天道様が見ている」という感覚だ。善悪の判断に、人格神でも法でもなく、不可視の“視線”を持ち出す文化は、世界的に見てもかなり特殊らしい。
欧米的な宗教観では、神は人格を持つ超越的存在であり、人間とは明確に区別された創造主だ。神は常に上にいて、命令を下す。
だが日本では、神はそこにいる。川のそばにも、台所にも、便所にも。神道における神々は自然そのものであり、人と同じように気まぐれで、怒りもすれば、癒しもする。
だから「お天道様が見ている」という感覚が成立する。
誰かに見られているのではない。自分の内側と外側の両方に、見る存在が常に同席している。この感覚こそが、彼に言わせれば「神格の高さ」なのだという。
話はそこから、さらに危うい領域へ踏み込んだ。
彼の理屈では、神格が著しく低いのは、皮肉にも現代を支配している近代西洋的価値観に深く染まった民族だという。特に、大航海時代にキリスト教を布教された地域。
宣教師たちは銃と聖書を携え、世界中を巡った。布教という名の宗教的征服の中で、現地の神々は異教として否定され、人々は祖霊や神話を捨て、「新しい神」を受け入れた。
「自分の神を捨てた民族は、神格が地に堕ちる」
彼はそう断言した。
何世代にもわたって他人の神を信じ続けることで、霊的なアイデンティティは摩耗していく。やがて人々は、自分たちだけでは立っていられなくなり、別の文化や思想に寄りかからなければ生きられなくなる。
「分かりやすい例が、模倣文化や、新興宗教に依存する連中だ」
かなり危険な物言いだったが、彼は躊躇しなかった。
ただし彼は、こうも付け加えた。神格が低いこと自体は、善悪の問題ではない。それは罪ではない。ただ、そういう人々は「自分以外の何か」になろうとする傾向が強い。他人の価値観、他人の信仰、他人の成功に憧れ、それをなぞることでしか、自分を保てなくなる。
逆に、神格が高い人間は、別の存在になろうとしない。
自分という存在の深さに気づいているからこそ、「今の自分であろうとする」。それが最も強い霊的姿勢なのだと。
そう言って、彼は去っていった。どこへ行ったのかは分からない。
今思えば、あれは本当に人間だったのか、少し疑わしくもある。
神格など、確かめようのない話だ。
だが、彼の言葉は妙に頭に残っている。
自分の中にある「見る存在」。
それは今も、静かにこちらを見ているのだろうか。
お天道様は、今も見ているだろうか。
[出典:354 ：本当にあった怖い名無し：2011/06/10(金) 01:21:46.96 ID:xwMAzMDK0]
